「男もすなる日記といふものを、女もしてみむとて、するなり。」
この一文は、日本の古典文学の中でも、とりわけ強い違和感を残す冒頭として知られています。なぜなら作者は明らかに男性でありながら、「女として」日記を書くと宣言しているからです。
土佐日記は、紀貫之が土佐国から京へ帰るまでの出来事を綴っています。
この記事では、土佐日記冒頭「男もすなる」を中心に、原文・現代語訳・一文ずつの解説、さらに他作品との違いまで整理し、初めての人でも理解できるように解説します。
土佐日記とは？土佐国から京へ戻るまでの旅日記
土佐日記は、平安時代中期に成立した日記文学で、作者は紀貫之（きのつらゆき）です。
紀貫之は、『古今和歌集』の撰者としても知られる、当時を代表する歌人でした。土佐国の国司として任地に赴き、その任期を終えて京へ戻るまでの約五十五日間の旅を記したのが土佐日記です。
ただしその語り手は「女」と設定されています。この点が、土佐日記を日本文学史上きわめて特異な作品にしています。
土佐日記が書かれた時代背景
平安時代の文学世界では、男性は漢文、女性は仮名という役割分担が強く意識されていました。公的な記録や日記は、男性が漢文で書くものとされ、感情を率直に表す文章は、主に女性の仮名文学の領域でした。
紀貫之は、男性としての立場のままでは書けないことがあると感じていました。そこで彼は、「女のふりをする」という設定を用いることで、感情や私的な思いを表現する道を選んだのです。
男が仮名文字の日記を書くのは変？！なら、女のフリして書いちゃおう！
土佐日記「男もすなる」【冒頭原文】全文
男もすなる日記といふものを、
女もしてみむとて、するなり。
それの年の十二月の二十日余り一日の日の戌の時に、門出す。
そのよし、いささかにものに書きつく。
土佐日記「男もすなる」【現代語訳】意味を簡単に解説
男が書くものとされている日記というものを、
女の私も書いてみようと思って、書くことにする。
その年の十二月二十一日の戌の刻（午後八時ごろ）に、旅立った。
その事情を、ほんの少しだけ文章に書き記していく。
この冒頭では、「女の立場で日記を書く」という宣言と同時に、土佐から京へ向かう旅が、具体的な日時とともに始まったことが示されています。文学的な実験であると同時に、実際の旅の記録であることが、ここではっきりと示されているのが特徴です。
「男もすなる」一文ずつ意味を解説
男もすなる日記といふものを
「すなる」は、「〜すると聞いている」「〜するという」という意味の言葉です。
ここでは、「男が書くものとされている日記」という、当時の常識が前提として示されています。日記は本来、男性が漢文で記す公的な記録である、という認識が共有されていました。
女もしてみむとて、するなり
ここで語り手は、「女である私も、それをやってみよう」と宣言します。
この「女」は実在の女性ではなく、作者である紀貫之が設定した仮の語り手です。この設定によって、男性としては書きにくかった感情や私的な出来事を、自然な形で描くことが可能になりました。
それの年の十二月の二十日余り一日の日の戌の時に、門出す。
ここで一気に文学的な宣言から現実の時間へと移ります。
「その年の十二月二十一日、戌の刻」という具体的な日時を示すことで、この日記が空想ではなく、実際の出来事を基にしていることが強調されます。
「門出」は、任地である土佐を離れ、京へ帰る旅の出発を意味しており、物語としての土佐日記がここから本格的に動き始めます。
そのよし、いささかにものに書きつく。
「そのよし」とは、旅立ちに至った事情や経緯のことを指します。
「いささかに」とあるように、すべてを詳しく書くのではなく、必要最低限だけを書き留める姿勢が示されています。これは、公式記録ではなく、あくまで個人の感情や体験を中心に据えた日記であることを示す表現です。
なぜ紀貫之は「女のふり」をしたのか？
最大の理由は、感情を書くためです。
土佐日記には、旅の途中で亡くなった子を悼む場面など、深い悲しみが率直に記されています。こうした感情表現は、当時の男性の公的文体では許されにくいものでした。
「女」という仮託を用いることで、紀貫之は、個人の心情を中心に据えた文学を成立させたのです。土佐日記は、私文学の始まりとも評価されています。
土佐日記が描く「旅」と「感情」
土佐日記に描かれているのは、土佐国から京への帰路というひとつの旅です。
しかしその本質は移動の記録ではありません。
旅の中で感じる不安や悲しみ、安堵といった感情の揺れが、作品の中心に据えられています。これは、事実を淡々と記す従来の日記とは明確に異なる点です。
他作品との違いを比較
土佐日記は、無常や人生を扱う点では、方丈記や徒然草とも通じていますが、焦点が異なります。
方丈記が人生全体を引いた視点で見つめ、徒然草が日常の人間らしさを観察するのに対し、土佐日記は、個人の感情そのものを正面から描いています。
記録ではなく「感じたこと」を書くという姿勢が、土佐日記の最大の特徴です。
学校の授業・テストでよく出るポイント
冒頭文では、「女」は作者本人ではなく、設定上の語り手であることを押さえる必要があります。
また「なぜ女性視点なのか」という問いには、「感情表現のため」「仮名文学の形式を取るため」と説明できると適切です。
まとめ｜土佐日記は「感情を書くための文学の始まり」
土佐日記についてまとめました。
男である紀貫之が、女の視点を借りてまで書こうとしたものは、旅の事実ではなく、人の心の動きでした。その意味で、土佐日記は、日本文学が感情表現へと踏み出した最初期の作品だと言えます。方丈記や徒然草とあわせて読むことで、日本文学が何を大切にしてきたのかが、よりはっきりと見えてくるでしょう。
